気づきと慈悲の実践: お知らせ

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2019-10-13

『幸せへの鍵：慈経に学ぶ〈15の善習慣〉と〈10の善行為〉』

☆新刊です。

『慈経に学ぶ〈15の善習慣〉と〈10の善行為〉』チャンディマ・ガンゴダウィラ長老著（電子書籍）が刊行されました。

慈経に学ぶ〈15の善習慣〉と〈10の善行為〉

謙虚さ、柔和さ、正直さ――幸せになるために、

私たちが身につけるべき「15の善い習慣」とは？

身口意を清らかにする「10の善い行為」とは？

『慈経』には、謙虚さや柔和さ、正直さ、誠実さ、素直さなど、人として身につけるべき基本的な性質が説かれています。どれも、人が幸せに生きるために欠かせないことばかりです。

その清らかな性質を習慣にし、身につけることによって、「10の善行為（十善：dasa-kusala）」の実践が、スムーズに進んでいきます。「善行為」をすればするほど、身・口・意の行為が清らかになり、悩み苦しみが消えていくのです。
人生は好転し、やがて究極の幸福である涅槃に達するでしょう。（本文より）

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【目次】

はじめに――善習慣と善行為

第１章　幸せをつくる「15の善い習慣」

■ 善い習慣が、善い性格をつくる

　　・「善い習慣」と「悪い習慣」
■ 『慈経（Metta Sutta）』は、ここから始まる
■ ブッダが説いた「15の善い習慣」
　 1　能力がある（sakko）
　　・身体のスキル
　　・心のスキル―四梵住（cattāro brahma vihārā）
　　 ①慈（mettā：メッター）
　　②悲（karuṇā：カルナー）
　　③喜（muditā：ムディター）
　　④捨（upekkhā：ウペッカー）
　２　道徳的にまっすぐ（ujū）
　３　正直で誠実（sūjū）
　　　・インテグリティを持つ
　４　アドバイスされやすい（suvaco）
　　　・善い人に心をひらく
　５　心の柔和さ（mudu）
　　　・変化にたいする対応力
　６　謙虚さ（anatimānī）
　７　足ることを知る（santussako）
　　　・「ないもの探し」をやめる
　　　・充実感をベースにした生き方
　８　シンプルで養いやすい（subharo）
　　　・おおらかな心で
　９　忙しくしすぎない（appakicco）
　　　・頭のなかもシンプルに
　10　簡素な生活（sallahukavutti）
　　　・執着せず、軽やかに
　11　感覚器官を落ち着かせる（santindriyo）
　12　賢明さ（nipako）
　13　高ぶらない（appagabbho）
　14　在家に執着しない（kulesu ananugiddho）
　15　智慧ある人が批判するどんな小さな悪事もしない（Na ca khuddaṃ samācare kiñci yena viññū pare upavadeyyuṃ）

第２章　身・口・意を清らかにする「10の善行為」

■ 善行為（kusala）とは何か？
■ 大切なのは日常生活での実践
▶「身体（身）」で実践する善行為
　１　生きものを殺さない
　２　与えられていないものを取らない
　　　・時間の泥棒
　３　淫らな行為をしない
　　　・「眼耳鼻舌身意」を使って何をするか？
　　　・「楽」のリミットを知る
　　　・食べる量と質と頻度
▶「言葉（口）」で実践する善行為
　４　嘘をつかない
　　　・真実を伝えるタイミング
　５　人の仲を裂く言葉を言わない
　　　・陰のない明るい言葉
　６　人を害する粗暴な言葉を使わない
　７　うわさ話・無駄話をしない
▶「心（意）」で実践する善行為
　８　過度な欲を抱かない
　　　・羨望と嫉妬の違い
　９　過度な怒りを抱かない
　　　・ネット上での怒り
　10　邪見（まちがった見解）を持たない
■ 「10の善行為」のまとめ

第３章　２つの両輪で心は見事に清らかになる

訳者あとがき——「Ｑ＆Ａ」から

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【著者プロフィール】

チャンディマ・ガンゴダウィラ長老

Ven. Dr. Chandima Gangodawila

テーラワーダ仏教長老。

2008年、スリランカの国立スリジャヤワルダナプラ大学で、学士号（優等学位）を取得。人文社会科学部において、最優秀者賞を受賞。2015年、博士号を取得。

カナダに渡り、ブリティッシュコロンビア大学で4年間、仏教チャプレンを務め、さらにヴィクトリア大学で教鞭を執る。

現在、カナダのオタワ・テーラワーダ・ブッディストヴィハーラに在住。カナダを中心に、イギリスのケンブリッジ大学、アメリカ、マレーシア、タイ、スリランカの大学や寺院で、講義や法話をおこなっている。

著書に『妄想の対処法：マドゥピンディカ・スッタ（蜜丸経）』『業（カルマ）は直線ではないー生き方を変えられるのは、いま：マハーカンマヴィバンガ・スッタ（大業分別経）』(Sukhi Hotu)、英語の著書や論文に“A Critical appraisal of the contribution of Germany and France to Sanskrit studies”, “An Annotated Translation Into English Of Ratnamālāvadāna With A Critical Introduction”などがある。

「Authentic Buddhism」（YouTubeチャンネル）でも、ブッダの教えを伝え続けている。▶https://www.youtube.com/AuthenticBuddhism

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『慈経』に学ぶ〈15の善習慣〉と〈10の善行為〉：幸せへの鍵

妄想の対処法―認識プロセスを観察し、妄想ループを絶ち切る『マドゥピンディカ・スッタ（蜜丸経）』

業（カルマ）は直線ではないー生き方を変えられるのは、いま『マハーカンマヴィバンガ・スッタ（大業分別経）』

Sabbe sattā bhavantu sukhitattā

2019-07-31

電子書籍

生きとし生けるものが幸せでありますように

☆月間仏教誌『Patipada（パティパダー）』にて、チャンディマ長老の法話『業と心の向上――小業分別経』を連載させていただいております。

そのお礼もかねて、こちらの電子書籍の収益を（手数料など諸経費を差し引くと、わずかではありますが）、チャンディマ長老にお布施しております。

ご購読くださったみなさま、これからご購読くださるみなさまに、心よりお礼申し上げます。

お幸せでありますように。
生きとし生けるものが幸せでありますように。

幸せへの鍵：『慈経』に学ぶ〈15の善習慣〉と〈10の善行為〉チャンディマ・ガンゴダウィラ長老 (著)　出村佳子（訳） 2019-10-15

Amazon

妄想の対処法―認識プロセスを観察し、妄想ループを絶ち切る『マドゥピンディカ・スッタ（蜜丸経）』

チャンディマ・ガンゴダウィラ長老 (著)　出村佳子（訳） 2019-04-05

Amazon

業（カルマ）は直線ではない―生き方を変えられるのは、いま『大業分別経』

チャンディマ・ガンゴダウィラ長老 (著)　出村佳子（訳） 2019-05-18

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著者プロフィール

チャンディマ・ガンゴダウィラ長老
（Bhante. Dr. G. Chandima）

テーラワーダ仏教長老。
2008年、スリランカの国立スリジャヤワルダナプラ大学で、学士号（優等学位）を取得。人文社会科学部において最優秀者賞を受賞。2015年、博士号を取得。
カナダに渡り、ブリティッシュコロンビア大学で4年間、仏教チャプレンを務め、さらにヴィクトリア大学で教鞭を執る。
現在、カナダのオタワ・テーラワーダ・ブッディストヴィハーラに在住。カナダを中心に、イギリスのケンブリッジ大学、アメリカ、マレーシア、タイ、スリランカの大学や寺院で、講義や法話をおこない、ブッダの教えを伝え続けている。

2019-07-22

勉強会のお知らせ（twitterより）

‏ @shounan_dhamma

グナラタナ長老の「エイト・マインドフル・ステップス」をテキストに、八正道を学んでいく勉強会です。よろしければ、ぜひご参加ください。

2019-05-18

業は直線ではない―生き方を変えられるのは、いま：『マハーカンマヴィバンガ・スッタ（大業分別経）』

すでにやってしまった行為を過去に戻って取り消すことは、私たちにはできません。いくら悔やんだり、悩んだりしても、やった出来事をなかったことにすることはできません。

それなら、どうすればよいのでしょうか？　苦しみの報いを受けるしかないのでしょうか？
ブッダはその解決策を教えてくださっています。

業は直線ではない―生き方を変えられるのは、いま

それは、「いま最善を尽くして、善い行為をすること」です。
過去はもう戻ってきません。将来はどうなるのかわかりません。でも、いまの瞬間なら、その条件の中で、ある程度はどのようにでもできるのです。

この経典では、「業（行為と結果の現れ方）は直線ではない」ということが説かれています。

もし業が直線なら、過去におこなった悪行為にたいして、私たちはもうどうすることもできません。苦しみの報いを受けるしかないでしょう。

でも幸い、業は直線ではありません。あらゆるものごとは無常であり、変化しています。

チャンディマ長老は、だからこそ、ブッダが説いた「業の複雑性」を理解して、常に正見を保ち、いまを最善に生きるよう、強くすすめてくださっています。

結局のところ、私たちが今後どうなるのか、どう死ぬのか、どこに生まれ変わるのかということは、いまをどう生きるのかにかかっているのでしょう。

本書は、過去のことに左右されず、いま心を清らかにし、正見を持って、「道」を前向きに歩んでいくことについて説いた、チャンディマ・ガンゴダウィラ長老による経典解説講義の日本語訳です。