怒りから心をまもる:『セルフケア：ブッダが教えた〈心〉と〈言葉〉と〈身体〉のととのえ方』より

 

「怒りから心をまもる」より

２番目は、怒り（vyāpāda：ビャーパーダ）から心をまもることです。

怒ると、心はどうなるでしょうか？　苦しくなりませんか？

怒りは、他人を傷つけ、自分を傷つけ、周りの雰囲気を暗くする破壊的なエネルギーです。
ですから、ささいなことで怒らないよう、心をしっかりまもったほうがよいのです。

そこで、怒りが生じたときはいつでも、できるだけ早く、その怒りから離れるようにしてください。
怒りに気づいて、すぐに手放すのです。

もし、怒りがなかなかおさまらなければ、頭のなかで怒りを繁殖させないよう、自分にこう言い聞かせるとよいでしょう。

　「怒りは自分の心を傷つけ、相手の心も傷つける。怒りは苦しみをもたらす。怒りを引き起こすようなことを、もう考えないようにしよう。これ以上、怒りを膨らませないようにしよう。怒りにエネルギーを与えないようにしよう。怒りから離れよう」と。

このように理性を使って考え、怒りから離れることが、２番目の善い思考（不瞋）です。

「怒りは苦しみをもたらす破壊的な感情であり、危険なものだ」ということを理解して、怒りをサッと手放すのです。

『セルフケア：ブッダが教えた〈心〉と〈言葉〉と〈身体〉のととのえ方』

チャンディマ・ガンゴダウィラ長老【著】

Sabbe sattā bhavantu sukhitattā

こころの柔和さ：『慈経に学ぶ〈15の善習慣〉と〈10の善行為〉』より

   

「⑤心の柔和さ（mudu）」より

「どこへ行こうと、何をしようと、柔和であるように」

とブッダはおっしゃいました。

柔和であるためには、心に柔軟性がなければなりません。相手のことを知り、理解することが大切です。

相手はどのような見方や考えを持っていますか？

たとえ意見や立場が違っても、相手のことを尊重し、理解していれば、人間関係はスムーズに運びます。

反対に、家族や友人など親しい人のあいだでも、もし相手の意見や立場を尊重せず、自分のわがままを押しとおし、適切な接し方を知らなければ、トラブルが起こるでしょう。

自分が間違っていて、自分の考えを変える必要があることを知りながらも、それを変えずにいることは、柔軟性に欠けています。結果として、家族や友人、周りの人から疎まれてしまうのです。

ブッダは私たちに、柔和で柔軟になるようすすめています。

柔和な人は穏やかで、精神的に安定しています。

それで、相手やまわりの状況、環境の変化にたいして効果的に対応することができるのです。

「ブッダが説いた〈15の善い習慣〉」
『慈経に学ぶ〈15の善習慣〉と〈10の善行為〉』より

チャンディマ・ガンゴダウィラ長老【著】

Sabbe Sattā Bhavantu Sukhitattā

思考を育てる『正思惟〈Sammā Sankappa〉：欲・怒り・害意の手放し方―八正道②』

「第２章　正思惟を育てるには？」より

「正思惟」を育てるためにはどうすればよいのでしょうか？

それは、まず自分の思考に気づくことです。

自分の思考がどんな状態なのか？　

何を考えているのか？　

どんな思考や感情が生まれているのかを観察してみましょう。

もしその中で悪い思考や感情があれば、それを手放していきます。

欲や怒り、害意がこころに生まれたら、すぐにそれに気づくようにしてください。

気づくことによって、そこから離れられるのです。

正思惟〈正しい思考：Sammā Saṅkappa〉
欲・怒り・害意の手放し方―八正道 ② より
チャンディマ・ガンゴダウィラ長老【著】

Sabbe Sattā Bhavantu Sukhitattā