「欲から離れる思考（離欲の思考）」より
欲から離れるにはどうすればよいのでしょうか？
まずは、欲に「気づく」ことです。
欲が生じたとき、それに注意を向けてください。
欲はたいてい自然に生じていますから、人は通常、欲があることに気づいていません。
そこで、「欲に意識的に気づく」ようにします。
モノやお金、名声、他人の評価、社会的地位、情報（インターネット）など、さまざまなものにたいして欲を抱いていることに気づくのです。
気づけば、欲があることを理解でき、不必要な欲を手放すことができるでしょう。
不必要な欲を手放せば、こころが軽くなり、本当の幸せに近づくことができます。
このようにして、欲から離れる実践ができるのです。
正思惟〈正しい思考：Sammā Saṅkappa〉
欲・怒り・害意の手放し方―八正道 ② より
チャンディマ・ガンゴダウィラ長老【著】
Sabbe Sattā Bhavantu Sukhitattā
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人は誰でも自分なりの「見方」を持っています。
言い換えれば、偏見や先入観、固定観念といった「自分を中心としたフィルター」を通して世界を見ているということです。
さらに、「自分が見ている世界こそが真実であり、正しい」とも思っています。
そこからさまざまなトラブルが起こるのです。
実際のところ、ものの見方は人それぞれです。
自分の見方と隣の人の見方は違います。親の見方も、子どもの見方も、兄弟の見方も、自分の見方とは違います。
人はみな、それぞれ自分の見方で世の中を認識しているのです。
誰ひとり、自分とピッタリ同じ認識をしている人はいません。
ですから、自分が見ているように他人は見ていませんし、自分が感じているように他人は感じていません。
ひとりひとり見ている世界や感じている世界は違うのです。
正見〈正しい見方：Sammā Diṭṭhi〉
ありのままに見る智慧―八正道 ①
チャンディマ・ガンゴダウィラ長老【著】
Sabbe sattā bhavantu sukhitattā
他者の目的が大事であっても、
自己の目的を失ってはならない。
自己の目的をよく理解して、
自己の目的に専心するように。
（ダンマパダ ）
Attadatthaṃ paratthena,
bahunāpi na hāpaye;
Attadattham abhiññāya,
sadatthapasuto siyā.
（Dhammapada）
他人のために自分の幸福を犠牲にして、自分の目的をあきらめる人もいます。
しかし、ブッダはこのようにおっしゃいました。
「他人のために自己の目的を失ってはならない」と。
自分の目的をよく理解してそれに専念することを、ブッダはすすめているのです。
ここで、「目的」とは何でしょうか？
これは、繁栄や昇進など世俗的な目的のことではありません。
心を清らかにし、涅槃に達することです。涅槃とは、究極の幸福です。
そこで、もしあなたが涅槃を目指しているなら、それをあきらめてはならない、犠牲にしてはならない、がんばってそれに達してください、ということです。
『自己愛から慈しみへ、我から無我へ：マッリカー経』より
チャンディマ・ガンゴダウィラ長老【著】
