よりどころ『自己愛から慈しみへ、我から無我へ：マッリカー経』より

  

他者の目的が大事であっても、

自己の目的を失ってはならない。

自己の目的をよく理解して、

自己の目的に専心するように。

（ダンマパダ ）

Attadatthaṃ paratthena,

bahunāpi na hāpaye;

Attadattham abhiññāya,

sadatthapasuto siyā.

（Dhammapada）

　

他人のために自分の幸福を犠牲にして、自分の目的をあきらめる人もいます。

しかし、ブッダはこのようにおっしゃいました。

「他人のために自己の目的を失ってはならない」と。

自分の目的をよく理解してそれに専念することを、ブッダはすすめているのです。

ここで、「目的」とは何でしょうか？

これは、繁栄や昇進など世俗的な目的のことではありません。

心を清らかにし、涅槃に達することです。涅槃とは、究極の幸福です。

そこで、もしあなたが涅槃を目指しているなら、それをあきらめてはならない、犠牲にしてはならない、がんばってそれに達してください、ということです。

『自己愛から慈しみへ、我から無我へ：マッリカー経』より
チャンディマ・ガンゴダウィラ長老【著】

Sabbe Sattā Bhavantu Sukhitattā

非難と称賛『ウペッカー〈こころの平穏〉:偏見を超え、客観的に見る智慧』より

  

このように、ブッダでさえ非難されることがありました。

私たちも生きているかぎり、非難されることは普通のこととしてあるでしょう。

また、称賛されることも普通のこととしてあります。

時代に関係なく、人は非難にも称賛にもさらされるものなのです。

ですから、どんな場合でもそうしたものに振りまわされず、

落ち着いていられるよう、こころを育てることが大切なのです。

『こころの平穏 - ウペッカー〈upekkhā〉
　偏見を超え、客観的に見る智慧』

チャンディマ・ガンゴダウィラ長老【著】

Sabbe Sattā Bhavantu Sukhitattā

幸せを享受するには？『新しい生き方を切り拓く７つの実践：小業分別経』より

  

物質的な幸せであれ、精神的な幸せであれ、

世俗的な幸せであれ、出世間的な幸せであれ、

何かしら幸せを享受するためには、

心や感情、煩悩を管理することが欠かせません。

怒ったり、嫉妬したり、欲張ったりしない心、

そうした善い心や行為によって、

私たちはおのずと幸せへと導かれていくのです。

生命を殺すのではなく、殺さないことによって、

生命を傷つけるのではなく、傷つけないことによって、

怒るのではなく、怒らないことによって、

嫉妬するのではなく、他者の成功を喜ぶことによって、

物惜しみをするのではなく、施すことによって、

傲慢になるのではなく、謙虚になることによって、

問うべきことを問わないのではなく、問うべきことを問うことによって、

善い原因がつくられ、条件がそろったとき、おのずと善い結果が現れてくる、

とブッダは教えられました。

この因果法則としての〈業の法則〉を理解し、

執着のない善い心で、日々淡々と善い行為をおこない、

さらに心を清らかにしようと精進するなら、

やがて一切の苦しみを乗り越える智慧が現れるでしょう。

『新しい生き方を切り拓く７つの実践――『小業分別経』より

チャンディマ・ガンゴダウィラ長老（著）

Sabbe sattā bhavantu sukhitattā