「第２章 正思惟を育てるには？」より
「正思惟」を育てるためにはどうすればよいのでしょうか？
それは、まず自分の思考に気づくことです。
自分の思考がどんな状態なのか？
何を考えているのか？
どんな思考や感情が生まれているのかを観察してみましょう。
もしその中で悪い思考や感情があれば、それを手放していきます。
欲や怒り、害意がこころに生まれたら、すぐにそれに気づくようにしてください。
気づくことによって、そこから離れられるのです。
正思惟〈正しい思考：Sammā Saṅkappa〉
欲・怒り・害意の手放し方―八正道 ② より
チャンディマ・ガンゴダウィラ長老【著】
Sabbe Sattā Bhavantu Sukhitattā
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第１章 苦しみから解放される道「八正道」より
生きることには苦しみや不満がつきものです。
苦しみにはまず、「生」「老」「病」「死」の４つの苦があります。
さらには
「愛する人と別れる苦しみ」
「嫌いな人に会う苦しみ」
「求めるものが得られない苦しみ」
「五蘊がある苦しみ」
があります。
よく観察してみれば、人生は苦しみや不満の連続だということがわかるでしょう。
生きているかぎり、この苦しみからは、逃げることも避けることもできません。
生きているあいだ、苦しみはずっとつきまとってきます。
苦しみを経験することなく生きることはできないのです。
では、こうした苦しみの原因は何でしょうか？
なぜ、苦しみが生じるのでしょうか？
それは、こころに渇愛があるからです
渇愛が、さまざまな苦しみや不満を引き起こすのです。
正見〈正しい見方：Sammā Diṭṭhi〉
ありのままに見る智慧―八正道 ①
チャンディマ・ガンゴダウィラ長老【著】
Sabbe sattā bhavantu sukhitattā
「第２章 自己への慈しみを育てる５つのステップ」より
「愛」ということに関して、多くの方は他の人を愛そうとしますが、実際はなかなかうまくいきません。
愛するどころか、逆にストレスがたまったり、いらだったり、落ち込んだりしているようです。
なかには、「こんなに愛しているのに……」「こんなに尽くしているのに……」と疲れ果てて自分を傷つけてしまう人もいるほどです。
だからこそブッダは私たちに、
「他人を愛そうとする前に、まず自分を慈しんでください」
とおっしゃったのです。
では、「自分への慈しみ」を育てるには、どうすればよいのでしょうか？
５つのステップをご紹介いたしましょう。
チャンディマ・ガンゴダウィラ長老【著】
