『第２章 「自己への慈しみ」を育てる５つのステップ』より
１．自分を思いやる
１番目は、自分を思いやることです。
みなさんは自分を思いやることなく、他人を思いやろうとしていませんか？ 自分にやさしくすることなく、他人にやさしくしようとしていませんか？
それはあまり実践的ではないかもしれません。
先ほども申しましたように、自分への思いやりは、他人を思いやる基盤になります。
そこが欠けていると、土台が脆くて不安定ですから、ちょっとしたことで崩れてしまい、結局、疲れ果ててしまう可能性があるのです。
したがって、まず自分をいたわり、自分にやさしくすることから始めましょう。
自分がやさしさを必要としていることを思い起こすのです。
自分を思いやれば思いやるほど、土台が安定し、心が落ち着いていきます。
リラックスし、他の生命にもやさしくできるようになるでしょう。
『自己愛から慈しみへ、我から無我へ：マッリカー経』より
チャンディマ・ガンゴダウィラ長老【著】
ブッダは、身体の苦しみから逃れることができる、と説かれました。
実際のところ、身体から物理的に逃げることはできません。
また、身体を洗ったり浄めたりしても、身体の苦しみから逃れることはできません。
身体の苦しみから逃れるためには、
まず身体とは本来どのようなものか、どのように成り立っているのか、
「私」と呼ばれるものがどのように構成されて働いているのか、
ということを観察して、理解しなければならないのです。
さらに、心を清らかにする必要があります。
身体への執着を手放し、怨みや欲、貪りなど煩悩を取り除き、
渇愛を根こそぎ断ち切らなければならないのです。
このようにすれば、身体の苦しみだけでなく、心の苦しみ、
そして輪廻のあらゆる苦しみから脱出することができるでしょう。
『身体の苦しみの手放しかた：輪廻からの解放へ
Nandivisāla Sutta（ナンディウィサーラ経）』より
Sabbe sattā bhavantu sukhitattā
「第４章 ウペッカーの育て方」より
（５）自分中心にものごとを見ない
まず、なんでも自分中心にものごとをとらえる癖を手放してみましょう。
「自分」というフィルターを一度外し、落ち着いて、客観的に観察してみるのです。
その力を育てることが大切です。
また、なんでもかんでも自分のこととして受けとるのをやめ、必要なものだけを受けとるようにしてください。
世の中にはネネガティブな言葉や不必要な情報、こころを乱す過激なニュースがあふれていますから。
あれもこれも自分のこころに引き入れて、悩みや問題を増やしてしまわないよう気をつけてください。
『こころの平穏 - ウペッカー〈upekkhā〉
偏見を超え、客観的に見る智慧』
チャンディマ・ガンゴダウィラ長老【著】
