このように、ブッダでさえ非難されることがありました。
私たちも生きているかぎり、非難されることは普通のこととしてあるでしょう。
また、称賛されることも普通のこととしてあります。
時代に関係なく、人は非難にも称賛にもさらされるものなのです。
ですから、どんな場合でもそうしたものに振りまわされず、
落ち着いていられるよう、こころを育てることが大切なのです。
『こころの平穏 - ウペッカー〈upekkhā〉
偏見を超え、客観的に見る智慧』
チャンディマ・ガンゴダウィラ長老【著】
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物質的な幸せであれ、精神的な幸せであれ、
世俗的な幸せであれ、出世間的な幸せであれ、
何かしら幸せを享受するためには、
心や感情、煩悩を管理することが欠かせません。
怒ったり、嫉妬したり、欲張ったりしない心、
そうした善い心や行為によって、
私たちはおのずと幸せへと導かれていくのです。
生命を殺すのではなく、殺さないことによって、
生命を傷つけるのではなく、傷つけないことによって、
怒るのではなく、怒らないことによって、
嫉妬するのではなく、他者の成功を喜ぶことによって、
物惜しみをするのではなく、施すことによって、
傲慢になるのではなく、謙虚になることによって、
問うべきことを問わないのではなく、問うべきことを問うことによって、
善い原因がつくられ、条件がそろったとき、おのずと善い結果が現れてくる、
とブッダは教えられました。
この因果法則としての〈業の法則〉を理解し、
執着のない善い心で、日々淡々と善い行為をおこない、
さらに心を清らかにしようと精進するなら、
やがて一切の苦しみを乗り越える智慧が現れるでしょう。
チャンディマ・ガンゴダウィラ長老（著）
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どんな生命も、「栄養（食）」によって支えられ、維持されて生きています。
「食」を摂り入れなければ生きていられません。
この「食」を、ブッダは４つの要素に分類して教えられました。
一般的に「食」や「食べる」といえば、私たちはパンやご飯など物質としての食べ物しか思い浮かばないでしょう。
しかしブッダは、「生命は、物質的な食べ物以外に３つの要素を摂り入れて４つの食で生きている」と説かれました。
４つの「食」とは、
１．段食（kabaliṇkārāhāra）
２．触食（phassāhāra）
３．意思食（manosañcetanāhāra）
４．識食（viññāṇāhāra）
です。
これら４つの食のうち、身体を維持している食が１つ、心の食が３つになります。
４分の３を、心の食が占めているのです。
ここで、心がいかに生命の維持に大きく関わっているか、ということがわかりますね。
では、ひとつずつ見ていきましょう。
チャンディマ・ガンゴダウィラ長老（著）
