「マインドフルネス：チャンディマ長老と心理学者（オーストラリアの教授）による対談」
ライブでの簡単な和訳メモ（アウトライン）です。
Sukhi Hotu（翻訳）
◎現代（西洋）のマインドフルネス（気づき）の実践で欠けているものは？
◎ブッダは「五蘊（心と体の構成要素）」を観察するように説いた。
苦を滅する道「八正道」の実践（戒定慧）の中にマインドフルネス（気づき）含まれている。
重要な要素だが、他の項目を疎かにすべきではない。
◎現代のマインドフルネスには危険が伴う。ブッダは自分を観察することについて説いた。「心」について説いた。
一方、現代のマインドフルネスは主に「脳」を中心に説く傾向がある。大きな違いがある。
◎西洋のマインドフルネスは科学的分析やテクニック、また欲に偏りすぎていて、「我（ego）」を肥大化させている傾向がある。
◎「我（ego）」を減らしていく実践こそが、ブッダが説いたマインドフルネス（気づき）です。
◎気づきの実践に宗教は関係ない。誰でも実践できるもの。
◎仏教でも科学でも知識だけに頼る傾向はあまりよくない。実践しないことは問題。
◎日常の事柄（行動や動作）に気づくだけでなく、「意図」に気づく必要がある。
◎八正道の実践において「気づき」は常に必要。「気づき」は欠かせない。
◎「気づき」は欠かせないが、「気づき」だけでなく「慈しみ」を実践することも重要です。２つは両輪です。
◎マインドフルネス瞑想だけすればいいというものではない。シンプルなことだが、親を大切にすること、周りの人が困っていたら助けてあげること、自分の意見ばかり主張するのではなく聴く耳を持つこと……そういった慈しみを常に持って日々を過ごすことが大切。
◎自分と他者の間に壁を作らないようにする。気づきと慈しみで壁をなくしていくことで幸せが得られます。
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生きとし生けるものが幸せでありますように
Sabbe sattā bhavantu sukhitatthā
