そこで私たちは、
「眼でいい感覚を感じたい、耳でいい感覚を感じたい、鼻でいい感覚を感じたい、舌でいい感覚を感じたい、身体でいい感覚を感じたい、思考でいい感覚を感じたい」という無理な希望を、さらに誇大妄想的な希望へと膨らませるのです。
この妄想を、心が「生きていきたい」と解釈するのです。
生きていなくては、いい感覚を感じ続けることはできないのは事実ですが、一般的に人は、それに気づかないのです。ただ、「生きていきたい」「死にたくない」と言い張るだけです。
この誇大妄想的な希望を、「存在欲」と言います。
これはまったく間違った、アベコベのプログラムから生まれた希望です。
生きるということを、理解していないからこそ、「存在欲」が生まれるのです。
生きるとは、六つの感覚の流れがぐちゃぐちゃ生まれて消えて、生まれて消えていくことに過ぎません。
これはどうにもならない現象です。
たとえば激しい勢いで流れている川があって、それを眺めているとしましょう。
眺めていると、自分の気持ちや感覚も変わっていきます。もうどうにもなりません。そこに「自分の希望」が入り込む余地はないのです。
川を観察している人に、自分の意志を満足させることはできません。「こんな波を見たい」とか「こんな渦巻を見たい」「流れが弱くなってほしい」「もっと速く流れてほしい」などということは叶うわけがないのです。
ご飯を食べるときも同じです。「こういう味を味わいたい」と思って食べても、そのとおりの味は味わえません。ご飯を噛むごとに、舌で感じられるものしか味わえないのです。それは一定していません。目まぐるしく変わります。
しかし、私たちは妄想に過ぎない「美味しいご飯」に対する愛着を作り、固定した「おいしさ」を追い求めているのです。
（続きます）
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スマナサーラ長老 法話「ほんものの恐怖とは？」
文責：出村佳子
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生きとし生けるものが幸せでありますように
