自分という実感は、阿羅漢になるまでなくならない「自由への突破口③-8」

我語取「自由への突破口③-7」から続きます。

自我の錯覚が消えても、自分という実感はある

では、覚りの第１ステージの預流果に達して、「自我はない、実体はない」ということがわかったとします。有身見も消えています。でも、自分という実感はまだあるのです。執着①の欲取は減っていますが、微妙に残っています。

たとえば、「なんとしてでもおいしいものを食べたい」という気持ちは消えて、「まー何か食べれればいい」という気持ちなのです。

老いるものとは？ 老いないものとは？

 

老いるもの　老いないもの

Rūpaṃ jīrati maccānaṃ,

nāmagottaṃ na jīrati;

　

肉体（色）は老い、

名姓は老いません。

何が老いて、何が老いないのでしょうか？

我語取「自由への突破口③-7」

我論への執着「自由への突破口③-6」から続きます。

無我

無我を言葉で説明すると、パラドックス（逆理）になります。
覚った人が自我を実感したとしましょう。しかし、実感とは自我です。前提的に「自分がいる」というスタンスが必要なのです。

ですから、無我に達する境地は、言葉の説明範囲を超えているのです。
それで、お釈迦様は「我取」ではなく、「我語取」という言葉を使用されたのです。