Sukhī Hotu 智慧と慈悲の実践

2013/09/01

道徳と集中

道徳や戒律を守りながら瞑想すると、欲や怒り、無知がだんだん弱まっていくことが、経験としてわかるでしょう。

瞑想が進むにつれ、道徳を守ることのメリットが理解できるのです。

これが理解できると、自分を高く評価することも、他人を軽んじることもなくなります。気づきや慈しみ、喜び、落ち着きなど、謙虚で、公平で、清らかな心のほうが、不純で汚れた、偏見のある、落ち着きのない、騒々しい心よりも、集中力を簡単に育てられる、ということが理解できるのです。

『マインドフルネスを越えてー集中と気づきの正しい実践』バンテ・H・グナラタナ（著）より

2013/08/30

スリダンマーナンダ長老、７回忌

Buddhist Maha Vihara, Malaysia

悪をやめ、善に達し、心を清らかにすること、
これが諸仏の教えである

"Sabba papassa akaranam
Kusalassa upasampadha
Sachitta pariyodapanam
Etam buddhanu sasanam"

スリ・ダンマーナンダ長老が亡くなられて、７年がたちます。長老が住職を務めていたマレーシアのお寺では、徳を積む行為を行ない、回向する法要が、盛大に行なわれてます。

生きとし生けるものが幸せでありますように

2013/08/18

生命

K. スリダンマーナンダ長老 　　

質　問

誰かに踏まれて死にかかっているアリがいます。どうすればいいでしょうか？　もしそのままにしておけば、アリは苦しみ続けます。殺せば、もう苦しまなくてすみます。人に踏まれて苦しんでいるアリにたいして、どうすればよいでしょうか？

答　え

仏教は、「いかなる生命も殺してはならない」と教えています。

世の中には、安楽死という考え方がありますが、仏教は支持しません。苦しみを終わらせるために今生の命を終わらせることは答えではないのです。生命は来世においても業の結果を受けなければならないのですから。苦しみが延びるだけであり、苦しみは続いていくのです。

生命は最終的な解脱である涅槃（Nibbhaana）に達するまで、生まれては死に、さまざまな生涯を経て輪廻転生をします。もし生命が苦しんでいるのを見たら、苦しみを和らげるように最善を尽くすようにしてください。

もし苦しみを和らげることができない状況にあるなら、そのときは、その生命が負っている苦しみにたいして自分に責任があるわけではないのだから、悪い業をつくることにはなりません。

私たちにできることは、その生命の苦しみを和らげるように努力することだけです。もし和らげることができる状況でなければ、前にすすんでください。

ホスピスに行くと、多くの末期患者の方々に出会います。ガンや麻痺、エイズなど重大な病気で苦しんでいるのを見ると、いとも簡単に後悔や無力感、苦しみの巨大さにひどく落胆するものです。

でも、自分に何ができるのか、仲間のあいだで何ができるのか、ということに目を向けなければなりません。たとえすべての人を助けることができなくても、無力さに負けないようにしてください。苦しんでいる生命を積極的に助けようとすることは大事なことです。無力感に負けることは、自分にも他人にも善いことではないのです。

2013/08/02

人生の目的は、日々、自己を向上させて幸福になることです。

私たちは幸福を得るために多くのことをやっています。
しかしそのほとんどは、幸福になるどころか不幸や痛み、苦しみ、トラブルを引き起こしているのです。理由は、心がまだ清らかではないからです。幸福をもたらすことのできるのは、清らかな心であって、汚れた心ではないのです。

** ** **
瞑想の第一番目の目的は、自分の心を清らかにすることです。清らかな心が、やすらぎと幸せをもたらすのです。

瞑想の二番目の目的は、悲しみと嘆きを乗り超えることです。真理を観察し始めると、無常から生じる悲しみや嘆きに耐え、打ち克つことができるのです。

三番目の目的は、欲と怒りから引き起こされる苦しみや落ち込みを乗り超えることです。

四番目の目的は、いらだちや悲しみ、落ち込み、痛み、嘆きをなくすために、「智慧の道」を歩むことです。これが気づきの道であり、苦しみを滅する唯一の道なのです。

五番目の目的は、心の苦痛と汚れを完全に滅し、貪瞋痴（欲・怒り・無知）をなくすことです。

この五つの目的は、清らかな目的です。これ以外の瞑想の目的はすべて見過ごすことができます。なぜなら、「問題を根絶して真のやすらぎと幸福をもたらす」という結果を得ることができないのだから。

問題を無視したり避けようとするのではなく、心に生じたとき、注意深く問題に向き合い、対処することが大切なのです。

全訳文：http://homepage3.nifty.com/sukha/Gunaratana_diy_.html

2013/07/29

Parents are the living gods

Below picture is worth a thousand words.

Love, respect and look after your parents.

They are the living gods.

source: "Fearless lion" (sri lanka)

2013/07/17

善い統治者の１０の徳

スリダンマーナンダ長老（著）「仏教と政治」より

ジャータカ物語のダサ・ラージャ・ダンマに、「善い統治者の１０の徳」が説かれています。この１０の項目は、今日になっても、国を平和に統治しようとする統治者に当てはまります。

　① 寛大で、自己中心的ではないこと
　② 高い道徳性を保っていること
　③ 国民の幸福のために自らの楽しみを進んで犠牲にすること
　④ 正直で、誠実であること
　⑤ 親切で、やさしくあること
　⑥ 国民の模範となるべく質素な生活を送ること
　⑦ 憎しみを持たないこと
　⑧ 暴力を振るわないこと
　⑨ 忍耐があること
　⑩ 世論を尊重し、平和と繁栄を促進すること　

　お釈迦様は、このように強調されました。
　「統治者は道徳を守り、公の権力を国民の幸福を向上させるために使ってください」

2013/05/23

Happy Wesak Full Moon Poya Day

Wishing everyone a very peaceful Wesak Day.
May all beings be well and happy.

To avoid all evil,
to cultivate good,
and to cleanse one's mind,
this is the teaching of the Buddhas.

Dhammapada

2013/05/16

心の平和

人類は、過去数千年のあいだに数え切れないほどの大きな戦争を起こしてきたと言われています。
戦うことは人類の特性なのでしょうか？　
何のために戦うのでしょうか？　
人間はなぜ同じ仲間である人間を殺すのでしょうか？

人類は、次から次へとすばらしい事物を発見し、発明してきました。しかし同時に、新しく発見したものを悪用してきたため、人類の種が滅亡する方向へ進んでしまったのです。

１９４５年８月、日本のヒロシマとナガサキに原子爆弾が落とされました。
それよりも、水素爆弾のほうが強大な破壊力をもつと言われています。科学者たちは、数百個の水素爆弾を落とせば世界が全滅するという恐ろしいことを考えています。科学の発展が何をもたらしたかを考えてください！　人間はいかに残酷で利己的になったかを理解してください！