勉強会２・しのさんのレポート

2019年6月9日、湘南ダンマサークル主催の「八正道勉強会」の様子を、しのさんがブログ「瞑想以前」でレポートしてくださっています。当日は満員で、さまざまな背景を持つ方が参加され、気づいたことを熱心に出し合ってくださいました。しのさん、レポートをありがとうございました。

この一瞬のことだけに気づく

「夢や希望をもって明るく生きることが大切だ」と考えている人も多いでしょう。自分の会社を設立したいとか、もっと収入のいい職に就きたいとか、有名になりたいなど、いろいろ理想を描いて夢や希望で心がいっぱいになっている人は、なかなか幸福になれません。心が未来に引っ張られて、現在から離れているからです。

生きるとは変化すること

存在の法則

私たちはたいてい無常や変化ということを認めたがらずに、世の中は変化しないでほしいと望んでいます。

でも、変化しないことが本当に幸福なのでしょうか？

赤ちゃんはすごく可愛いでしょう。なぜかというと、すぐに変化するからです。大声で泣いていても、ちょっと抱っこをして背中をなでてあげただけで、すぐにニコニコと笑います。だからやりがいがあるのです。でも、もし何をしても一向に泣きやまなければ、イライラしてうんざりするでしょう。

業（kamma）は直線ではない―生き方を変えられるのは、いま：『マハーカンマヴィバンガ・スッタ（大業分別経）』

すでにやってしまった行為を過去に戻って取り消すことは、私たちにはできません。

いくら悔やんだり、悩んだりしても、やった出来事をなかったことにすることはできません。

それなら、どうすればよいのでしょうか？　苦しみの報いを受けるしかないのでしょうか？

ブッダはその解決策を教えてくださっています。

業は直線ではない―生き方を変えられるのは、いま

それは、「いま最善を尽くして、善い行為をすること」です。

過去はもう戻ってきません。

将来はどうなるのかわかりません。

でも、いまの瞬間なら、その条件の中で、ある程度はどのようにでもできるのです。

この経典では、「業（行為と結果の現れ方）は直線ではない」ということが説かれています。

もし「業」が直線で、すでに定められているなら、過去におこなった悪行為にたいして、私たちはもうどうすることもできません。苦しみの報いを受けるしかないでしょう。

でも幸い、「業」は直線ではありません。あらゆるものごとは無常であり、変化しています。

チャンディマ長老は、だからこそ、ブッダが説いた「業の複雑性」を理解して、常に正見を保ち、いまを最善に生きるよう、強くすすめてくださっています。

結局のところ、私たちが今後どうなるのか、どう死ぬのか、どこに生まれ変わるのかということは、いまをどう生きるのかにかかっているのでしょう。

本書は、過去のことに左右されず、いま心を清らかにし、正見を持って、「道」を前向きに歩んでいくことについて説いた、チャンディマ・ガンゴダウィラ長老による経典解説講義の日本語訳です。

慈悲といっしょに育てるべきもの

慈悲の心といっしょに育てるべきものがあります。
それは、智慧です。智慧を開発するためには、いまの瞬間、自分の心と身体に何が起こっているか、それを観察しなければなりません。観察していくと、見事に智慧が現れるのです。これは、気づき vipassana の実践で、ものごとをありのままに観察する方法です。

勉強会・しのさんのレポート

4月に行われた勉強会（湘南ダンマサークルさん）のレポートを、しのさんがブログ「瞑想以前」で5回に分けて書いてくださいました。当日の様子が伝わってきます。ありがとうございます。

8ステップマインドフルネス勉強会１ http://meisouizenn.blog.fc2.com/blog-entry-1436.html …八正道を翻訳者の出村佳子さんと勉強する会でした


8ステップマインドフルネス勉強会２ http://meisouizenn.blog.fc2.com/blog-entry-1437.html …宝くじを買うのが因なら、果は何？

真理の発見は、自利・利他を超える「善悪とは？⑧」

もし皆様の周りに理性のある人がいるなら、その人の影響を受けるようにするとよいでしょう。

でも、世間の話にはあまりのらないようにしなければなりません。仏教は「貪・瞋・痴の影響は受けないように」と教えています。

このように話すと、「それは自己中心的な態度ではないか」と思う人もいるかもしれませんが、そうではありません。

ときどき、「自分のために修行したり、瞑想したりすることはわがままな行為だ」「それは自分のことしか考えていない自利の行為ではないか。我々は利他の行為をしなければならない」などと言う人がいます。

でも、その考えは正しくありません。自利とか利他という考えは、善悪とは何かを知らない人が作った概念なのです。

修行をしたり、瞑想をしたり、自己を観察したり、自己を戒めたりする行為は、けっして自己中心的なことではありません。なぜなら、その人は「すべての生命に共通する命の衝動」を発見するからです。