2020/03/02
八正道勉強会（第4回「正語」）のレポート
１月に行われた八正道の勉強会（湘南ダンマサークルさん主催）のレポートを、しのさんがブログ「瞑想以前」で書いてくださいました。よろしければ、お読みになってみてください。テキストは、『８マインドフル・ステップス』（グナラタナ長老著）です。
１ お待ちかね八正道勉強会、今回は「正語」について
2019/11/03
八正道勉強会（第3回「正思惟」）のレポート
９月に行われた八正道の勉強会（湘南ダンマサークルさん主催）のレポートを、しのさんがブログ「瞑想以前」で書いてくださっています。よろしければ、お読みになってみてください。テキストは、『８マインドフル・ステップス』（グナラタナ長老著）です。
第3回八正道勉強会１ https://t.co/GdbNfJ3PuU第3回は正見の章の続きです— しの2012 (@meisousinosan) November 5,
2019/05/09
勉強会・しのさんのレポート
4月に行われた勉強会（湘南ダンマサークルさん）のレポートを、しのさんがブログ「瞑想以前」で5回に分けて書いてくださいました。当日の様子が伝わってきます。ありがとうございます。
8ステップマインドフルネス勉強会１ http://meisouizenn.blog.fc2.com/blog-entry-1436.html …八正道を翻訳者の出村佳子さんと勉強する会でした
8ステップマインドフルネス勉強会２ http://meisouizenn.blog.fc2.com/blog-entry-1437.html …宝くじを買うのが因なら、果は何？
2019/04/08
【お知らせ】八正道勉強会
4月20日に、湘南ダンマサークルさん主催で「八正道勉強会」が開催されます。
・日時は、4月20日（土）13時～15時
・場所は、茅ヶ崎市勤労市民会館 3F C会議室（茅ヶ崎市新栄町13-32）
・定員があるためお問い合わせくださいとのことです。
・詳細はこちらでお願いいたします➔「湘南ダンマサークル」
どうぞよろしくお願いいたします。
2017/09/20
道徳
他の生命を故意に殺したら、 それが虫のような小さな生きものだったとしても、生命を尊敬する気持ちが薄れます。 同時に、自分を尊敬し、大切にする気持ちも薄れるのです。
Sabbe sattā bhavantu sukhitattā
2017/09/12
2016/08/18
幸・不幸は、心がつくる
ふたりが同じできごとを見ているとしましょう。でも、まったく異なる印象を持っています。ひとりは 「怖い」と思い、もうひとりは 「楽しい」と思いました。
幸か不幸かは、自分の心がつくるのです。
心がつくるものに応じて、私たちは、楽しんだり、苦しんだりしています。
見方を変えないかぎり、心は苦しみをもたらすのです……
重版になりました。
☆ 『8マインドフル・ステップス』バンテ・H・グナラタナ著（３刷）☆ 『親と子どものためのマインドフルネス』 エリーン・スネル著（３刷／現在６刷）
心よりお礼申し上げます。
・マインドフル・ステップス―八正道
2015/12/30
正しい言葉
Source:さくだ内科クリニックの院長ブログより
2015.12.28
2015.12.28
日頃から正しい言葉を使うようにしたいものです。
私が小学生の頃には「道徳」の時間に、先生から何度も教えてもらった記憶があります。
正しい言葉とはどんな言葉をいうのでしょうか。
8マインドフル・ステップス バンテ・H・グナラタナ著
この本では、こんなふうに説明があります。
嘘をつかず、常に正直であること。悪意のある話や悪口を言わず、仲よくさせる言葉を使うこと。粗暴でひどい言葉を使わず、穏やかであること。意味のない無駄話をするのではなく、適切な話をすること。
善き友を持ちたければ、善き友をどこかに探すのではなく、自分が他人にとって善き友になるようにすることだ、ともありました。
青い鳥を探して世界中を旅をするけれど、結局は自分の家にいたというのと同じことかも知れませんね。
2015/01/03
姿 勢
なぜ姿勢に気づく必要があるのか？
歩いているときは 歩いているし、 座っているときは 座っている。 横になっているときは 横になっている。 自分の姿勢くらい知っている。座る・立つ・歩く・横になる姿勢に 気づくことで、 何か特別な智慧が得られるのか、と思うかもしれません。
姿勢に注意すると、身体の動きが絶えまなく変化していることがわかるでしょう。
動かずに、じっとしているように見えても、変化しているのです。
心臓は鼓動していますし、身体からは熱が出ています。肺は拡がったり縮んだりしています。このように、身体は無常なのです。
また、身体の外側の動きに関しては、一部コントロールすることができますが、内側の微細な動きに関してはコントロールすることができない、ということに気づくでしょう。
コントロールできないため、心はいらだちます。
このことを理解することによって、「身体の動きの本質は 苦であり、無我である」と見る智慧が育つのです。
8マインドフル・ステップス
バンテ・グナラタナ著
2014/12/01
維持する
たとえいま
心が穏やかで、清らかで、
洗練されていても、
（なにもしなければ）
そのうち堕落することも
事実です。
だからこそ、
いちど善い心を育てたなら、
それを維持し、
実践しつづけることが
大切なのです。
苦しみを
根本から取り除くためには、
善い心を育てることが欠かせません。
さらに、
その善い心を維持することによって、
一時的な安心感や喜びではない、
長つづきする幸せが
得られるのです。
清らかな善い心は、
無常を見る「智慧」を育てるための
基盤になります。
この「智慧」によって、
欲と無知を
根こそぎ断つことができるのです。
2014/11/21
心を注意深く調べてみると
なぜ、自分にたいして「思いやり」を
実践しなければならないのか、
と疑問に思われる方もいらっしゃるでしょう。
「自分を思いやることは
わがままではないか」
「自分のことはどうでもいい。
真の精神修行とは、
他者を思いやることだ」
と言うのです。
これは一見すばらしいことのように聞こえますが、
自分を騙している可能性もあります。
自分の心を注意深く調べてみてください。
そうすれば、
「世界中で 自分よりも愛しい者は ほかにいない」
ということがわかるでしょう。
自分に思いやりを向けることは、悪いことではありません。
実際、それは 「他者を思いやる実践」の土台になるのです。
ブッダはこのようにおっしゃいました。
心で 全世界を捜してみても、
自分より愛しい者は どこにも見いだせない。
そのように、他者にとっても自分は
このうえなく 愛おしい。
ゆえに、自分を愛する者は、
他者を傷つけないように。
（ウダーナ５、１）
バンテ・Ｈ・グナラタナ著
実践しなければならないのか、
と疑問に思われる方もいらっしゃるでしょう。
「自分を思いやることは
わがままではないか」
「自分のことはどうでもいい。
真の精神修行とは、
他者を思いやることだ」
と言うのです。
これは一見すばらしいことのように聞こえますが、
自分を騙している可能性もあります。
自分の心を注意深く調べてみてください。
そうすれば、
「世界中で 自分よりも愛しい者は ほかにいない」
ということがわかるでしょう。
自分に思いやりを向けることは、悪いことではありません。
実際、それは 「他者を思いやる実践」の土台になるのです。
ブッダはこのようにおっしゃいました。
心で 全世界を捜してみても、
自分より愛しい者は どこにも見いだせない。
そのように、他者にとっても自分は
このうえなく 愛おしい。
ゆえに、自分を愛する者は、
他者を傷つけないように。
（ウダーナ５、１）
バンテ・Ｈ・グナラタナ著
2014/11/01
「気づく」ことによって
いったん立ち止まることができます。
気づくことによって、
・ 悪い思考や行動パターンが
生じるのを防ぎ、
・ 生じたときには対処し、
・ 善い思考や行動パターンを育て、
・ それを維持する
のに必要な時間を与えてくれるのです。
また、無意識に行為をすることがなくなり、自分の思考・言葉・行動を管理することができるようになります。
さらに、現象を歪めることなくあるがままに洞察し、理解する 「智慧の眼」 が生じるのです。
8マインドフル・ステップス
バンテ・グナラタナ著
2014/10/14
８マインドフル・ステップス
ブッダの説かれた幸せへの道
八正道を現代社会で実践するためのガイドブック。
幸せを願う、すべての人へ。
 |
| 8マインドフル・ステップス |
目 次
ブッダが発見した真理
幸せと幸せではないもの
幸せのもと
苦しみの罠
段階的なトレーニング
実践をサポートするもの
生活をシンプルに
自制の練習
善い心を育てる
指導者を見つけ、教えを探究する
気づき（マインドフルネス）の実践を始める
坐る瞑想
痛みに対処する
心を集中させる
一分間のマインドフルネス
ステップ１ 正しい見方 〔正見：Sammā‐Ditthi〕
ステップ１ 正しい見方 〔正見：Sammā‐Ditthi〕
「原因と結果」を理解する
「四つの聖なる真理」 〔四聖諦〕を理解する
第一の真理――苦
第二の真理――苦の原因
第三の真理――苦の滅
第四の真理――苦を滅する道
「正しい見方」のマインドフルネス
Key Points
ステップ２ 正しい思考 〔正思惟：Sammā‐Sankappa〕
欲から離れる（手放す・施す）
「物」を施す
「人・経験・信仰」にたいする執着を手放す
恐怖に対処する
慈しみ
敵を慈しむ
怒りに対処する
あわれみ
「自分」にたいするあわれみ
「親」にたいするあわれみ
「子ども」にたいするあわれみ
「妻・夫」にたいするあわれみ
「正しい思考」のマインドフルネス
Key Points
ステップ３ 正しい言葉 〔正語：Sammā‐Vācā〕
真実を話す
言葉は武器ではない
やさしい言葉
無駄なおしゃべりをしない
「正しい言葉」のマインドフルネス
Key Points
ステップ４ 正しい行動 〔正業：Sammā‐Kammanta〕
五つの戒律 〔五戒〕
行動をするときの道徳
殺さない
盗まない
淫らな行為をしない
放逸の原因となり、酔わせる酒や麻薬類を使用しない
在家者の「高いレベルの戒律」
「正しい行動」のマインドフルネス
Key Points
ステップ５ 正しい生計 〔正命：Sammā‐Ājīva〕
「正しい生計」かどうかを判断する
「正しい生計」を見つけるには
「正しい生計」のマインドフルネス
Key Points
ステップ６ 正しい精進 〔正精進：Sammā‐Vāyāma〕
十種類の束縛
束縛１ 我があるという見解 〔有身見〕
束縛２ 疑い 〔疑〕
束縛３ 儀式儀礼への執着 〔戒禁取〕
束縛４ 感覚器官の対象への欲 〔欲貪〕
束縛５ 怒り〔瞋恚〕
束縛６・７ 存在への微細な欲 〔色貪・無色貪〕
束縛８ 自分がいるという潜在認識 〔慢〕
束縛９ うわつき 〔掉挙〕
束縛10 真理を知らないこと 〔無明〕
五つの妨害物 〔五蓋〕
五蓋１ 欲 〔貪欲〕
五蓋２ 怒り 〔瞋恚〕
五蓋３ 沈鬱・眠気 〔惛沈睡眠〕
五蓋４ うわつき・後悔 〔掉挙後悔〕
五蓋５ 疑い 〔疑〕
「正しい精進」の四つのアプローチ
悪い心が生まれるのを防ぐ
悪い心に対処する
五蓋に対処する
善い心を育てる
善い心を維持する
「全体」を見る
「正しい精進」のマインドフルネス
Key Points
Key Points
ステップ７ 正しい気づき 〔正念：Sammā‐Sati〕
四つの気づきの対象
「身体」に気づく
呼吸に気づく
姿勢に気づく
身体の部分に気づく
「感覚」に気づく
「心」に気づく
「法」に気づく
Key Points
ステップ８ 正しい集中 〔正定：Sammā‐Samādhi〕
善い集中とは
禅定のステージ
第一の禅定（初禅）
第二の禅定
第三の禅定
第四の禅定
「正しい集中」のマインドフルネス
禅定を「使う」こと
自分を騙さない！
忍 耐
Key Points
ブッダの約束
覚 り
みずから、たしかめる
エイトマインドフル・ステップス
＊＊＊＊＊＊＊＊＊
ブッダの教えを、正しく理解したい。実践して、心の安らぎを体験したい。実践中に起こるさまざまな問題を解決したい。このような希望がある方々に、グナラタナ長老のこの本は最適です。
スリランカ初期仏教
アルボムッレ・スマナサーラ長老推薦
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関連記事→マインドフルステップスー八正道
