なぜ、この理解が人にとって難しいのでしょうか？
ある現象が消えると、新たな現象が生まれます。
その新たな現象に、私たちは愛着を移すのです。
2022/02/17
変化をみる④-3
変化はわかる
しかし、「死」を知る方法があります。
それは、観察可能な変化を調べることです。
どんな現象を観ても、この現象は絶えず変化する過程で成り立っている流れである、と理解できます。
要するに、止まっている、停止している現象は、何ひとつもないのです。
その事実を、自分の身体に対しても当てはめてみるのです。
2022/02/15
やさしさ：慈しみの心
人も、動物も、小さな虫も、
すべての生命が「やさしさ」を求めています。
自分を慈しむことから始めて、周りに少しずつ慈しみを広げていきましょう。
生きとし生けるものが幸せでありますように🙏
チャンディマ長老
https://www.facebook.com/patisotaorg/photos/a.112583410081182/651930589479792
©Bhante Dr. Chandima
2022/02/14
ありがとうございます
▶ 幸せをもたらす生計の立て方「正命」八正道⑥│第9回チャンディマ長老法話会
朝はチャンディマ長老の法話会に参加。テーマは正命(正しい生計)でした。長老が凄いなと思うのは法話の流れが分かりやすい事。経典の中にある例から始まり、それを詳細に解説してから、後半で現代の俗世で生きる我々がどう適用するかを具体的に説明してくれるので理解しやすいし深くなる
— まるっと (@marutto771) February 11, 2022
2022/02/13
感情のウィルス⑤-3
感情はすべての精神病のもとにもなります。
１つの感情が優先的に働きだしてしまうと、その人生は危険になります。
欲の感情が優先に活動すると、人は社会の道徳も無視して悪行為までするのです。
怒りの感情が強くなったら、自己破壊になったり他を破壊することになったりします。
無知・嫉妬・高慢・卑下慢・落ち込み・舞い上がり・見栄・他を見下す・怠け・競争心など、1500ほどの感情があります。
感情をウィルスに例えて言うならば、生命は1500以上のウィルスのキャリアなのです。
2022/02/12
生命は感情で生きている⑤-２
皆様は結婚するとき、相手を理性で決めたでしょうか？
私たちは生まれたときからずっと、幻覚で、妄想で、感情で生きています。
感情が屁理屈なら、人生はすべて屁理屈になります。何をやっても、ろくな結果がないのです。ですから事実を見ると、怯えて震えます。
結婚する前は「この人はかわいい、結婚したい」と思いますが、結婚すると相手の本音が出て、全然違う面が見えてきます。
2022/02/08
2022/02/02
2022/01/27
幸せをもたらす生計の立て方「正命」八正道⑥│第9回チャンディマ長老法話会│2月11日（金・祝）午前9時～
第９回 チャンディマ長老 法話会
幸せをもたらす正しい生計の立て方「正命 Sammā-Ājīva」八正道⑥ が
2月11日（金・祝）午前9時00分より、オンラインZoomで開催されます。
ブッダは「苦をなくすことができる」と説かれ、
その方法として「八正道」を教えられました。
今回は、八正道の5番目の道「正命（正しい生計）」です。
生活するためには、生活を成り立たせるものが必要です。
法話会では、どんな職業や仕事に就くかに留まらない、
心にやすらぎをもたらす「正しい生計の立て方」について学びます。
どうぞお気軽にご参加ください。
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■「正業 Sammā-Ājīva」八正道⑥
■ 講師 チャンディマ・ガンゴダウィラ長老
（通訳 出村佳子）
■ 日時 2022年2月11日（金・祝）午前9時00分～（１時間30分ほどの予定ですが、多少延長の場合もあります）
■ お申し込み
2月11日（金）午前6:00までに下記URLフォームからお申込みください。
参加URL・ID・パスコードを、10日（木）の夜までにお送りいたします。
10日以降に申込まれた方は、当日の開始時間前までにお送りします。
■ご喜捨
チャンディマ長老（Paṭisota）の仏教活動、衣食住薬のサポート、お布施をされたい方は、通信欄またはお名前のあとに「お布施（オフセ）」とご記入の上、お振込みをお願いいたします。お名前とともにチャンディマ長老にお届けいたします。
→ https://sukhi-hotu.blogspot.com/2020/01/support.html
■ Zoomによるオンライン開催になります。
カメラ・オンでご参加いただけますようお願いいたします。
初めての方も歓迎です。
お気軽にどうぞご参加ください。
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スリランカの国立スリジャヤワルダナプラ大学で、学士号（優等学位）を取得。最優秀賞。博士号を取得。カナダに渡り、ブリティッシュコロンビア大学で４年間、仏教チャプレンを務め、ヴィクトリア大学で教鞭を執る。
現在、カナダのオタワ・テーラワーダ・ブッディストヴィハーラに在住。Patisota（パティソータ）の長老としてカナダを中心に、イギリス、アメリカ、マレーシア、タイ、スリランカの大学や寺院で、講義や法話をおこなっている。日本でもオンライン法話会を開催。
◎ ブログ：https://patisota.blogspot.com/
◎ 法話Youtube（英語）：https://www.youtube.com/patisota
◎ Facebook：https://www.facebook.com/patisota.org
◎ 電子書籍：https://sukhi-hotu.blogspot.com/2019/07/ven-chandima.html
生きとし生けるものが幸せでありますように
◎ ブログ：https://patisota.blogspot.com/
◎ 法話Youtube（英語）：https://www.youtube.com/patisota
◎ Facebook：https://www.facebook.com/patisota.org
◎ 電子書籍：https://sukhi-hotu.blogspot.com/2019/07/ven-chandima.html
生きとし生けるものが幸せでありますように
2022/01/25
他と自分の死④-2
死を理解できませんが、変化していることなら、ある程度はわかります。
変化の過程を観察するならば、死という概念を理解することができるのです。
ここで問題としているのは、「他人が死んだことがわからない」ということではありません。
自分以外の生命（現象）の死はわかりますが、それにたいする態度は様々です。
親しい生命の死は、なにか間違いが起きたような、あってはならないことがあったような感情を引き起こします。
ゴキブリ、蚊、害虫などの死ならば喜びます。
カツオ、サンマ、ニワトリの死は、当然起こるべきことなのです。
そのような態度なら、他の死を理解しているとは言えません。
