「私」とは誰か？②

 「私」とは誰か？① からの続き

無数の私が争っている　　　　　　　　

私たちが生きているということは、瞬間瞬間に「実感」が起きているということです。それは誰にでも明確に理解できると思います。それからさらに、その実感はどういうものか、どのようにしてその実感が現れるのか、実感は本当にずっと変わらないものなのか等と、いろいろ調べていくことができます。やがて頭の中で実感に「私」という主語を入れることが無くなったら、そこから真理の世界に入ることになるのです。

本能的な３つの思考『正思惟〈正しい思考：Sammā Sankappa〉欲・怒り・害意の手放し方―八正道 ②』

３つの思考は本能的なもの

「欲」と「怒り」と「害意」は本能的なもので、自然に湧いてくる思考です。

私たちがこころを育てよう、清らかにしようとしないかぎり、抱いている思考なのです。

そこで、ブッダは「本能的な思考から離れて、その反対の思考を育ててください」と教えられました。

　反対の思考とは、

・欲から離れる思考 (nekkhamma saṅkappa)

・怒りのない思考 (abyāpāda saṅkappa)

・害を与えない思考 (avihiṃsā saṅkappa)

の３つです。

これらが「正しい思考（正思惟）」であり、安穏をもたらす思考なのです。

「第２章　欲は、怒りと害意の出発点」より

正思惟〈正しい思考：Sammā Saṅkappa〉
欲・怒り・害意の手放し方―八正道 ②

チャンディマ・ガンゴダウィラ長老【著】

関連記事

• ネガティブな思考からの解放 『正思惟〈正しい思考〉欲・怒り・害意の手放し方―八正道② 』
  
  
• 【新刊】正思惟〈正しい思考：Sammā Sankappa〉―八正道 ②
  
  
• はじめに：りんごは赤い？『正見〈正しい見方：Sammā Diṭṭhi〉―八正道① 』
  
  
• 【新刊】正見〈正しい見方：Sammā Diṭṭhi〉―八正道 ①
  
  

生きとし生けるものが幸せでありますように

「私」とは誰か？①

 

〈私がいる〉という実感

「私とは誰か？」という一般的な質問があります。それは私のことを知りたい、という欲求から起こる問いのようです。一方、仏教では「私という実体はない」と言っています。「ない」と言われても、誰にだって「自分がいるんじゃないか」という実感があるので、仏教は変なことを教えていると訝しがられる結果になるのです。

「私」とは誰か？〈もくじ〉

  

「私」とは誰か？〈もくじ〉

ネガティブな思考からの解放 『正思惟〈正しい思考〉欲・怒り・害意の手放し方―八正道② 』

 

人は知らず知らずのうちにネガティブな思考パターンに囚われてしまうものです。

怒りや嫉妬、競争心、不安、恐怖、落ち込みといった思考や感情は、自分を苦しめるだけでなく、周りの人にも悪い影響を与えます。

そこで、「正しい思考（正思惟）」を実践していくことで、これらネガティブな思考に気づき、思考を管理できるようになるのです。

「正しい思考（正思惟）」は人生の羅針盤であり、生き方そのものです。

日々、思いやりや慈しみ、施し、理解、智慧に基づいた思考を選択し、実践することによって、思考が清らかになっていくでしょう。

その結果、より安穏で幸福な人生を送り、こころを悩ませている悩みや不満、苦しみは消えていくのです。

 

「おわりに：ネガティブな思考からの解放」より

正思惟〈正しい思考：Sammā Saṅkappa〉
欲・怒り・害意の手放し方―八正道 ②

チャンディマ・ガンゴダウィラ長老【著】

関連記事

• 【新刊】正思惟〈正しい思考：Sammā Sankappa〉―八正道 ②
  
  
• はじめに：りんごは赤い？『正見〈正しい見方：Sammā Diṭṭhi〉―八正道① 』
  
  
• 【新刊】正見〈正しい見方：Sammā Diṭṭhi〉―八正道 ①
  
  

生きとし生けるものが幸せでありますように