2024/02/09

怒りではなく、やさしさを選択する『自己愛から慈しみへ、我から無我へ』


2.怒りではなく、やさしさを選択する


2番目は、やさしさを選ぶことです。怒りや対立は選びません。


怒ったり、嫉妬したり、憎んだりすることは、簡単にできます。幼い子どもにでもできますね。何か気に入らない言葉を聞いたとたん、腹が立ち、とっさに怒りで反応してしまうでしょう。
そこに、「どんな反応をしようか」と選ぶ余裕はありません。



一方、自分を含め、生きとし生けるものにたいしてやさしい気持ちで接することは、たやすいことではありません。

また、他人と調和を保ち、仲よくすることにも、それなりに努力が必要です。

さらに高いレベルは、状況にかかわらず、他の生命にたいし、一貫してやさしさを抱くことです。


たとえば、自分が不当な扱いを受けたり傷つけられたとき、冷静に落ち着いていることはできるでしょうか?

ひどい目に遭ったとき、怒らず、心に慈しみを抱きつづけることはできるでしょうか?


これには心の落ち着きや忍耐、精進が欠かせません。ですから日々練習し、訓練することが必要なのです。


やさしい心でいることは、私たちにこの上ない幸せをもたらしてくれます。これが、怒りや憎しみ、対立ではなく、やさしさを選択するようにと、ブッダがおっしゃった理由なのです。


『自己愛から慈しみへ、我から無我へ:マッリカー経』 チャンディマ・ガンゴダウィラ長老(著)


生きとし生けるものが幸せでありますように
Sabbe sattā bhavantu sukhitattā

2024/02/06

改良する構え、捨てる構え「自由への突破口③-5」

 

儀式・儀礼・行への執着(戒禁取)「自由への突破口③-4」から続きます。


修行は苦行?


信仰がある人もない人も、修行とは苦行だと思っています。
宗教に興味がない人でも、「修行」と聞いたとたん、普通の楽な生活をやめて何か難しい苦行をしていると思っています。
結局は、「儀式儀礼をありがたがる思考」が脳の中に入っているのです。

2024/02/02

充実感をベースにした生き方『慈経に学ぶ〈15の善習慣〉と〈10の善行為〉』


7 足るを知る(anatimānī


善い習慣の7番目は、「サントゥッサコー(santussako)」です。

「心が満たされている」ことです。


自分が置かれている状況や自分にあるもの、まわりで起きているできごとにたいして満足することができれば、私たちは日々、満ち足りて過ごすことができます。


みなさんは自分の人生に満足していますか? それとも「欲しいものリスト」に項目がたくさんありますか?


自分の生活にあまり満足していない人は、結構多いようです。

欲しいものが多ければ多いほど、当然、不満や失望、落ち込みも増大していくのです。





充実感をベースにした生き方

では、どうすれば心が満ち足りるのでしょうか?


自分にすでにそなわっているもの、いまあるものを、自分のなかに見いだすようにしてください。

そうすれば、心は満たされるでしょう。


足ることを知り、充足感を味わうことは、とても善い習慣です。

不満をベースとした生き方から、充実感をベースとした生き方へ転換するのです。


『慈経に学ぶ〈15の善習慣〉と〈10の善行為〉』
「15の善習慣 6. 謙虚さ(anatimānī
より

チャンディマ・ガンゴダウィラ長老(著)